Frontispicio de Historia sexitana de la antigvedad y grandezas de la ciudad de Belez…

HISTORIA / SEXITANA / DE / LA ANTIGVEDAD I / GRANDEZAS DE LA CIV / DAD DE BELEZ. / POR / El D^or. Fran^co de Vedmar Ben^do. / Mag^l. y Comiss^o. del S^to off^o dela / ynqq^on. y Vicario de la dicha / Ciu dad (dentro del arco)

Petrus Vt / Christi Vica / rius Hispa / nias adiit [Pedro, como Vicario de Cristo, llegó a Hispania] (en pedestal izquierdo).

Epenetum / ibisexifirmum / in Baetica reli / quit Epicopum [Allí dejo a Epeneto en la Bética como obispo de Sexifirmum] (en pedestal derecho).

Inpreso por / Baltasar / Bolibar / y Fran^co Sanchez (en el zócalo)

Anna Heylan / fecit Granatae (bajo la imagen)

Portada en esquema de arco triunfal, de depuradas trazas manieristas. Un único vano central, de medio punto, acoge el título de la obra y da soporte a una alegoría femenina que corona el conjunto, vestida a la antigua y con casco con plumas. Con su mano derecha eleva una cruz y cinco espigas, mientras que baja la izquierda para sostener tres lanzas, un escudo y otras armas dispuestas sobre el suelo, como un libro en el lado opuesto.

La flanquean sendos frontones partidos, rematados por jarrones: uno con una rosa central y dos lirios a sus lados, y el otro a la inversa. Estos prolongan el eje de las dos pilastras laterales, apenas visibles tras las figuras de dos santos: san Pedro y san Epeneto, como los identifican las inscripciones de sus respectivos pedestales. Ambos, en pie, se vuelven ligeramente hacia el centro. El apóstol, a la izquierda, eleva con dicha mano una gran llave, mientras que la contraria sostiene un libro que apoya en su cadera. En el lado derecho, Epeneto viste de obispo, con mitra y báculo pastoral.

El basamento de toda la estructura arquitectónica, corrido también bajo el arco, acoge en el centro un cartucho oval, de estilo auricular, con la escena de un caballero que abate con su lanza a otro personaje, caído en un campo de batalla.

El discurso visual desplegado en este frontispicio sintetiza lo relatado en los seis libros en que se divide la obra. Destaca la alegoría central que, sobre el título, viene a ilustrarlo, refiriendo a través de distintos atributos a la historia, antigüedad y grandezas de Vélez-Málaga. Bajo estos, el cartucho contiene una interpretación bastante libre del escudo de dicha ciudad, resumido en “la Real persona del Católico Rey a caballo, quitando la vida con su lanza a un moro y ahuyentando a otros”, como se describe en el libro primero.

La presencia de san Pedro y san Epeneto responde a lo narrado en los libros cuarto y quinto: los viajes de san Pedro a España y el norte de África para la consagración de obispos. En Vélez reúne a algunos de estos y termina eligiendo a Epeneto como cabeza de la comunidad local. Con ello se venía a subrayar la dignidad de la iglesia veleña, presentada como única española fundada por el primero de los pontífices, así como su antigüedad, referida por el primero de sus obispos.

Biblioteca Pública del Estado – Biblioteca Provincial de Córdoba. 29-172.
Copia digital realizada por la Biblioteca Virtual de Andalucía.
http://www.bibliotecavirtualdeandalucia.es/catalogo/es/consulta/registro.cmd?id=8430

Las citas latinas de los pedestales se recogen del relato repetido por distintos autores a partir del discutido cronicón que Jerónimo Román de la Higuera atribuyera a Flavio Lucio Dextro

Gan Giménez, P. (1991). En torno al historiador sexitano Francisco de Vedmar. En Andalucía en el tránsito a la modernidad: Actas del coloquio celebrado con motivo del V Centenario de la conquista de Vélez-Málaga (1487-1987): [Vélez-Málaga, 1-3 de mayo de 1987] (pp. 40-57), Servicio de Publicaciones de la Diputación Provincial de Málaga.

Martín Ruiz, J. A. (2007), Historiografía del Siglo de Oro: la historia sexitana de la antigüedad y grandezas de Vélez, de Francisco de Vedmar, Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada, 33, 241-264